الشيخ الكليني

327

الكافي ( دار الحديث )

مِنَ النَّاسِ يَقْضِي بِقَضَاءٍ حَقٍّ « 1 » إِلَّا مَا خَرَجَ مِنَّا « 2 » أَهْلَ الْبَيْتِ ، وإِذَا تَشَعَّبَتْ « 3 » بِهِمُ الْأُمُورُ كَانَ الْخَطَأُ « 4 » مِنْهُمْ ، والصَّوَابُ مِنْ « 5 » عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 6 » 1048 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُثَنًّى ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ، فَلَا « 7 » تَسْأَلُونِّي « 8 » عَنْ شَيْءٍ إِلَّا نَبَّأْتُكُمْ « 9 » بِهِ » . قَالَ « 10 » : « إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ عِنْدَهُ عِلْمُ شَيْءٍ إِلَّا « 11 » خَرَجَ مِنْ عِنْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلْيَذْهَبِ النَّاسُ حَيْثُ شَاؤُوا ؛ فَوَ اللَّهِ ، لَيْسَ الْأَمْرُ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا » وأَشَارَ بِيَدِهِ إِلى بَيْتِهِ « 12 » . « 13 »

--> ( 1 ) . في « ف » : « الحقّ » . ( 2 ) . في الوسائل : « من عندنا » بدل « منّا » . ( 3 ) . في المحاسن والأمالي : « فإذا اشتبهت عليهم » بدل « وإذا تشعّبت بهم » . ( 4 ) . اختلفت النسخ في ضبط « الخطأ » من حيث القصر والمدّ ، وأكثرها على القصر ، وهو أكثر استعمالًا كما في القرآن الكريم . ( 5 ) . في البصائر والمحاسن والأمالي : + / « قِبَل » . ( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 519 ، ح 4 ، بسنده عن محمّد بن عيسى . وفي المحاسن ، ص 146 ، كتاب الصفوة ، ح 53 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 519 ، ح 2 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 95 ، المجلس 11 ، ح 6 ، بسندهم عن محمّد بن مسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 609 ، ح 1183 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 68 ، ح 33222 . ( 7 ) . في البصائر ، ص 12 و 518 : « ولا » . ( 8 ) . في الوسائل : « تسألون » . وفي النحو الوافي ، ج 1 ، ص 163 : « وهناك لغة تحذف نون الرفع أي : نون الأفعال الخمسة في غير ما سبق » فلا احتياج إلى شدّة النون . ( 9 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي . وفي المطبوع والبصائر ، ص 12 و 518 : « أنبأتكم » . ( 10 ) . في البصائر ، ص 12 ، والوسائل : « فقال » . ( 11 ) . في « ج ، ف ، بح ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « إلّا شيء » . ( 12 ) . في البصائر ، ص 518 : « إلى صدره » . وفي البصائر ، ص 12 : « إلى المدينة » . ( 13 ) . بصائر الدرجات ، ص 12 ، ح 1 ، بسنده عن مثنّى ؛ وفيه ، ص 518 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن النعمان ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن زرارة الوافي ، ج 3 ، ص 610 ، ح 1186 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 69 ، ح 33223 .